بخش سوم :

فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَورِ عَلَیکُم اَهْلَ الْبَیت وَ لَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللهُ فیها

نفرین خداوند سبحان بر گروهی که ستم و ظلم بر خاندان پیامبر (ص) را بنیان نهادند و لعنت خدا بر امتی که منزلت و مرتبه خدادادی شما را نادیده گرفته و حق شما را غصب کردند .

آری ؛ اگر در خانه امام علی (ع) را نمی سوزاندند ، آتش به خیمه های امام حسین (ع) زده نمی شد . اگر به صورت و بازوی زهرای مرضیه (س) سیلی و تازیانه نمی زدند ، صورت و بازوان زینب(س) و ام کلثوم و سکینه و ... تازیانه نمی خورد . اگر به دستان امام علی (ع) ریسمان نمی بستند و او را پیش طاغوت زمانش با سر و پای برهنه برای بیعت حاضر نمی کردند ، زنجیر به دستان و گردن امام سجاد(ع) انداخته نمی شد . و در مجلس طاغوت زمان ، یزید ملعون با آن وضع رقت بار حاضر نمی شد . و اگر شمشیر بر فرق مبارک علی (ع) نمی زدند و او را در محراب عبادت شهید نمی کردند ، و مردم تماشاگر نبودند ، حسین (ع) نیز به هنگام نماز مورد هجوم و تیرباران سپاه جهل و ظلمت کوفه واقع نمی شد . و سر از بدنش جدا نمی شد.

لَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْکینِ مِنْ قِتالِکُم

لعنت خدا بر امتی که بر اثر نادانی و حماقت به طاغوت زمان پیوستند و زمینه نبرد و کشتار شما را فراهم کردند .

سپاه کوفه به جای آینده نگری و پیروی از حقیقت ، با هدف تامین خواسته های طاغوت زمان به صحنه آمدند و زمینه کشته شدن فرزند پیامبر (ص) را فراهم آوردند . چه بسا آنها به چنین روزی نمی اندیشیدند که در زمره قاتلان سیدالشهدا (ع) درآیند . ولی بر اثر جهالت و نادانی و پیروی کورکورانه از شیاطین انس و جن به منجلاب هلاکت و بدبختی افتادند که تا ابد به نکوهش و نفرین انسانهای آزاده و آگاه دچار شدند . اگر نابخردان گرد امیر نادان خود جمع نمی شدند و در بیعت نماینده امام حسین (ع) یعنی مسلم ابن عقیل پافشاری میکردند چنین فاجعه ای رخ نمی داد . وآنان جزو سیه رویان و تبه کاران تاریخ نمی شدند . شاید بعضی از آنها کمک نظامی نکرده باشند ولی همین که سیاهی لشکر آنها و طرفدارشان شدند لعن ابدی دامن گیرشان شد .انسان بر اثر پیروی از خواهش های نفس و عدم بهره وری از نیروی خدادادی عقل و اندیشه در اسارت شیاطین انس و جن گرفتار شده و در صف جاهلان قرار می گیرد و حتی اگر خودش اهل ظلم نباشد ، لیکن بر اثر رضایت به رفتار و کردار جباران و ستمگران در زمره تبه کاران قرار می گیرد . و این خطر در هر عصری انسان را تهدید می کند .

بَرِئْتُ اِلَی الله وَ اِلَیکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشیاعِهِم وَ اَتْباعِعِمْ وَ اَولیائِهِم

بارلها من اظهار برائت و بیزاری می کنم از آنهایی که با امام حسین (ع) جنگیدند و کسانی که وسیله شیوع تفکر امویان شدند و گروهی که پیرو بنی امیه شدند و طوق بندگی آنها را به گردن آویخته و به جای ولایت الهی ولایت جباران و ستمگران را پذیرفتند .

یکی از ارکان اسلام تولی و تبری است.یعنی بر هر مسلمانی است که دوست شناس و دشمن شناس باشد و با دوستان دوستی کند و از دشمنان بیزاری بجوید . و این حالت نفسانی خود را آشکار کند . و رفتارش نشانگر حالات درونی اش باشد و در قرآن کریم در آیه 256 سوره بقره به این موضوع اشاره شده است .همچنین در آیه 56 سوره مائده و آیه 22 سوره مجادله . در زیارت جامعه کبیره نیز که امام هادی (ع) به موسی ابن عبدا... نخعی تعلیم داده است ائمه اطهار را حزب ا... و مخالفان و دشمنان آنان را طاغوت و حزب الشیطان معرفی فرموده و بر اصل تولی و تبری تاکید کرده است . شایان توجه است که بر اثر شرایط مکان و زمان عموما تبری و دشمن شناسی بر تولی تقدم دارد . زیرا پس از تخلیه دل از محبت بیگانگان میتوان به آرایش آن پرداخت و عشق یار را در آن جای داد . از این رو امام باقر(ع) در اواخر زیارت عاشورا در مقام نتیجه گیری به برجسته کردن موضوع تولی و تبری می پردازد و نثار لعن و نفرین صد مرتبه ای بر دشمنان اهل بیت (ع) را بر اهدای سلام مکرر به پیشگاه اهل بیت (ع) مقدم می دارد .

برگرفته از کتاب منشور نینوا ، شرح و تفسیری بر زیارت عاشورا ، ره آوردی از امام باقرالعلوم(علیه السلام)

تحقیق و نگارش : مجید حیدری فر / انتشارات مسجد مقدس جمکران

بخش دوم :

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا ثارَا... وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَالْمَوتور

سلام بر تو ای خون خدا و فرزند خون او سلام بر تو ای یگانه دوران .

آری حسین (ع) خون خدا و فرزند خون خداست . علی (ع) که خون خداست ، فرزندی به نام حسین (ع) دارد . این تعبیر از باب تشبیه معقول است . یعنی همانگونه که نقش خون در بدن انسان نقش حیاتی است و بود و نبودش مرگ و زندگی را رقم میزند ، وجود مقدس امام علی(ع) و امام حسین (ع) نزد خدا و در دین چنین نقشی دارند. اگر علی (ع) نبود اسلام نبود ، همچنین اگر حسین (ع) هم نبود اسلام و تشیع نبود .

اَلسَّلامُ عَلَیکَ وَ عَلَی الْاَرواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِک

سلام بر تو و ارواح پاکی که بر آستانه عشق و محبت تو فرود آمدند .

یکی از عوامل موفقیت رهبران جامعه داشتن مردمانی آگاه و مجاهد و فداکار است . هر رهبری واجد چنین مردمانی باشد ، میتواند با برنامه ریزی صحیح و بکار گیری تمامی امکانات و توانایی های جامعه به اهداف و آرمان هایش دست یابد . و اگر فاقد آن باشد ، ناکام خواهد ماند .

عَلَیکُم مِنّی جَمیعاً سَلامُ ا... اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقیَ الَّیْلُ وَ النَّهار

درود جاودانه خداوند بر شما باد تا زنده ام و تا زمانی که هستی پایدار است .

برقراری رابطه تنگاتنگ معرفتی و رفتاری میان شیعیان و رهبران دینی ضرورت دارد . و سلام کردن بر سیدالشهدا(ع) در بلندای تاریخ بقای هستی ، نشانگر این معناست . و تنها در این صورت است که ما نیز همانند آن حضرت و یاران فداکارش جزو راست قامتان و پایداران تاریخ خواهیم ماند . پایداری سعادت جامعه در گرو ارتباط عمیق علمی و عملی ، اعتقادی و رفتاری ، با ائمه اطهار (ع) است که الگوهای مناسب و اهرم های قدرت هستند . و اظهار عشق و ارادت محضر سالار شهیدان در قالب سلام و تحیت بر او ، آن هم به صورت جاودانه و ابدی ترسیم کننده آن ضامن بقاست .

یا اَباعَبْدِا... لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزیَّه وَ جَلَّتْ وَ‌ عَظُمَتِ الْمُصیبَةُ بِکَ عَلَینا وَ عَلَی جَمیعِ اَهْلِ الْاِسْلام وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُکَ فی السَّمواتِ عَلَی جَمیعِ اَهْلِ السَّموات

یا اباعبدا... بی تردید تحمل مصیبت تو و حادثه جانسوز کربلا بر آزادگان ومسلمانان ، و بر همه ساکنان آسمان ، بسیار سخت و گران است .

واقعاً حادثه ای به بزرگی حادثه کربلا و مصیبتی به سختی آن در تاریخ نمونه ندارد ، زیرا :

1 – امام حسین (ع) بر اساس دعوت کتبی آن مردم تبهکار و سیه دل به سوی آنها حرکت کرده بود و تعداد نامه های ارسالی به وی را حدود 12000 ثبت کرده اند .

2 – کاروان آن حضرت سپاه جنگی نبود وگرنه به همراه آوردن تعدادی زن و کودک معنا نداشت .

3 – حدود 20 نفر از این کاروان از افراد بنی هاشم بودند که از بزرگان عرب به شمار می آمدند .

4 – حدود 50 نفر از یاران امام افراد سرشناس حجاز و عراق و عباد و قاریان و حافظان قرآن بودند .

5 – سرپرستی کاروان اسیران را دختر علی (ع) به عهده داشت که زمانی معلم قرآن زنان کوفه بود .

6 – جنایاتی که در کربلا رخ داد نظیر ندارد : بریدن دست و پا و سر و انگشت با انگشتر و حلقوم طفل شیرخوار و تاختن اسب بر بدنهای مطهر شهدا و به نیزه کردن سرهای شهدا ، آتش زدن خیمه ها ، نواختن سیلی و تازیانه به صورت بانوان وکودکان ، سرور و شادی در مصیبت فرزندان پیامبر (ص) .

این مصائب نه تنها بر اهل زمین بلکه بر اهل آسمان نیز سنگین است . زیرا وقتی امام حسین (ع) در عصر عاشورا تنها ایستاده بود و به اجساد شهدا می نگریست و فریاد « هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنی ... » سر میداد ، اهالی آسمان و فرشتگان خودشان را آماده یاری وی کردند ولی حضرت قبول نکردند . 

برگرفته از کتاب منشور نینوا ، شرح و تفسیری بر زیارت عاشورا ، ره آوردی از امام باقرالعلوم(علیه السلام)

تحقیق و نگارش : مجید حیدری فر / انتشارات مسجد مقدس جمکران

دو چشم وا کردم وخود را وسط صحن وسرا ،
عرش خدا،
کرب وبلا ،
مست و رها
در دل آیینه جدا از غم دیرینه
ولی دست به سینه

یله دیدم من سر تا به قدم محو حرم

بال ملک دور و برم

یک سره مبهوت به لاهوت رسیدم
چه بگویم که چه دیدم که دل از خویش بریدم
به خدا رفت قرارم
نه به توصیف چنین منظره ای واژه ندارم
سپس آهسته نشستم،و نوشتم
(فقط ای اشک امانم بده تا سجدهء شکری بگذارم )
که به ناگاه نسیم سحری از سر گلدستهء باران

واذان آمدو یک گوشه از آن پردهء در شور عراقی و حجازی به هم آمیخته را

پس زدو چشم دلم افتاد به اعجاز خداوند
به شش گوشهء معشوق
خدایا تو بگو این منم آیا که سراپا شده ام محو تمنا و تماشا
فقط این را بنویسید رسیده است لب تشنه به دریا

دلم آزاد شد از همهمه

دور از همه مدهوش غم وغصه فراموش

در آغوش ضریح پسر فاطمه آرام سر انجام گرفتم.

دنیا همه دیوانه و شیدای حسین است
مهر همگان خاک کف پای حسین است
رمزی که شود ضامن ما در صف محشر
لبخند علی اصغر زیبای حسین است